♥ღ.•°• الــــــــــربــــــــــــا •°•ღ.♥

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

.).§ .فهرس الموضوع §|:.(

1ـ ( تعريف الربا ).
2ـ ( أنواعه).
3ـ (الآثار المترتبة عليه).
4ـ (حكمه).
5ـ (الحكمة من تحريمه).

]|:-تعريف الربا-[

فالربا لغة: الزيادة.
وفي اصطلاح الفقهاء يقصد به: زيادة مخصوصة لأحد المتعاقدين خالية عما يقابلها منعوض.

]|:-أنواعه-[

1ـ ربا الديون: ومعناه الزيادة في الدين مقابل الزيادة في الأجل، وهذا الذي كان شائعافي الجاهلية، وهو ما عليه العمل اليوم في البنوك الربوية فيما يسمى بالفائدة.

2ـ ربا البيوع: وهو بيع الأموال الربوية بعضها ببعض وربا البيوع نوعان أيضا:

أ ـ ربا الفضل: ومثاله كمن باع عملة نقدية بنفس العملةبزيادة.

ب ـ ربا النسيئة: ومثاله كمن باع عملة نقدية بنفس العملةبدون زيادة؛ لكن تأخر القبض عن مجلس العقدوهذا النوع من الربا جاءت السنة الصحيحة بتحريمه ومن ذلك ( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء)رواه البخاري وفي لفظ (لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تبيعوا منها غائبابناجز).

]|:-الآثار المترتبة عليه-[

أضرار الربا من الناحية الاجتماعية:
1ـ الربا له أضرار أخلاقية وروحية، لأننا لا نجد من يتعامل بالربا إلا إنساناً منطبعاً في نفسه البخل، وضيق الصدر.
2ـ المجتمع الذي يتعامل بالربا مجتمع منحل، متفكك، لا يتساعد أفراده فيما بينهم،ولا يمكن أن تدوم لهذا المجتمع سعادته.﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾.
3ـ تعطيل الطاقة البشرية، فإن البطالة تحصل للمرابي بسبب الربا وتقاعسه عن العمل الجاد.
4ـ وضع مال المسلمين بين أيدي خصومهم، وهذا من أخطر ما أصيب به المسلمون، وذلك لأنهم أودعوا الفائض من أموالهم في البنوك الربوية في دول الكفر، وهذا الإيداع يجرّد المسلمين من أدوات النشاط،
5ـ آكل الربا يحال بينه وبين أبواب الخير في الغالب، فلا يقرض القرض الحسن، ولا ينظر المعسر
وثبت عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: (من أنظر معسراً أو وضع عنه أظله الله في ظله)
6ـ الربا يسبب العداوة والبغضاء بين الأفراد والجماعات، ويحدث التقاطع والفتنة.

]|:-حكمه-[

الربا محرم بالكتاب والسنة والإجماع, وهو من الكبائر, ومن السبع الموبقات, ولم يؤذن الله تعالى في كتابه عاصياً بالحرب سوى آكل الربا, ومن استحله فقد كفر - لإنكاره معلوماً من الدين بالضرورة - فيستتاب, فإن تاب وإلا قتل, أما من تعامل بالربا من غير أن يكون مستحلاً له فهو فاسق ودليل التحريم من الكتاب قول الله تبارك وتعالى : ﴿وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾وما رواه مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما قاللعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه )

]|:-الحكمة من تحريمه-[

لا يشك المسلم في أن الله عز وجل لا يأمر بأمر ولا ينهى عن شيء، إلا وله فيه حكمة عظيمة،ولا شكّ أنّ للرّبا أضرار جسيمة، وعواقب وخيمة، والدين الإسلامي لم يأمر البشرية بشيء إلا وفيه سعادتها، وعزّها في الدنيا والآخرة، ولم ينهها عن شيء إلا وفيه شقاوتها، وخسارتها في الدنيا والآخرة، ثم إن المصلحة هي بتحريم الربا لأن أضراره الاقتصادية والسياسية والاجتماعية أكثر من منافعه, ومن ثم فإنه لا يصح القول بأن العلة في تحريم الربا هي الاستغلال أو الظلم؛ لأن الظلم أو الاستغلال هو الحكمة من تحريم الربا.

ماشاء الله تبارك

موضوع منسق وجميل ومفيد ايضا

جزاك الله الف خير اخوي عاشق القران

اثابكم الله الجنة الفردوس الاعلى